来源：米兰体育投注 发布时间：2025-02-09 02:55:57
新年期间，云南省丽江市宁蒗彝族自治县泸沽湖边的民办博物馆摩梭风俗博物馆照旧敞开，招引了很多游客。
2.该博物馆展现了摩梭人的文明，包含走婚准则、家庭和婚姻等方面，旨在弄清外界对摩梭人的误解。
3.博物馆馆长多吉，一位摩梭人，热衷于向游客介绍摩梭文明，期望传承摩梭文明。
4.但是，摩梭风俗博物馆曾面对资金困难，运营不下去的时分，多吉和尔青曾关停三年。
新年期间，摩梭风俗博物馆照旧敞开。它地处云南省丽江市宁蒗彝族自治县泸沽湖边的大落水村，紧紧抓住了泸沽湖景区的旅行小顶峰。这家民办博物馆人手不算多，作业人员身兼多职，繁忙时讲解员一天要讲5场。
摩梭人是我国仅有仍保存走婚风俗、母系家庭的民族。受媒体影响，来博物馆观赏的游客最感兴趣的是“走婚”：男不娶，女不嫁，男方夜晚去女方家与之相会，天亮前脱离；孩子根本由女方的大家庭养大。
常见的误解是：摩梭人实施性敞开，一同与多位异性坚持联系。为了弄清，博物馆设置了一个场馆介绍摩梭人的家庭和婚姻。走婚仅仅伴侣间不绑定财产联系，方式也是“1对1”，分隔时需求正式奉告互相及其家庭。若男性一同与多名女人发生联系，会被社区同伴骂为“长毛的、吃草的（畜牲）”。
大年初四那天，馆长多吉在宅院中心的屋檐下晒太阳。他的头发微卷，身形强健，乌黑的皮肤被烤得暖烘烘的。多吉很愿意用缓慢的语速跟观赏的游客聊聊摩梭文明。
谈起生死观，多吉从灰色毛衣里掏出一条项圈。吊坠是一个纵向的象形符号，向下的括弧代表天空，波涛线标志通道，他们连接着人形。
“这便是Moso（摩梭）。摩梭人以为，人是从天空下来的。这一生，便是在地球上体会悲欢离合、喜怒哀乐。身后，人会回到生命原本的维度，也便是天上。”
作为泸沽湖边土生土长的摩梭人，多吉小时分没走出过大山。1994年，二十出面的多吉到大连的一个度假村打工，他第一次见到了“五光十色的国际”：高楼大厦、海底公园、动物园，还有旅顺博物馆。多吉对旅顺大屠杀坟墓旧址的形象尤为深入。
一年后，他回到家园，泸沽湖旅职业逐渐开发起来。与腼腆的村里人不同，外出归来的多吉更善往来，成了篝火晚会、骑马、划船三大旅行项目的带头人。
不过，多吉得到的不是成就感，而是焦虑。“每天拉着客人游湖、蹦蹦跳跳骑马，老是做这些简略的作业，这不是我人生想要的，我无法体会到自己的价值。和客人聊到民族文明，我很高兴，但更多时分是导游带着他们蜻蜓点水。那段时刻，我觉得特别颓丧、空无。”
博物馆的文创店，牛哥用东巴文写的艺术书签（图：南边人物周刊记者 杨旻洁）
陈旧的摩梭文明也在悄然逝去。摩梭人信任万物有灵。多吉的奶奶逝世后，她生前用的梭子、织布机散落在墙角。“还有的东西弄丢了。它们没用了，就像死了，失掉灵性，仅仅地上的尸身。我感到很沉痛。”旅职业鼓起以来，湖边的传统摩梭四合院渐渐的变少。“家家都有钢筋水泥做的房子。老房子被拆了、砍了，木材当柴火烧了，或是卖到更偏僻的山村。”
焦虑中的多吉想做一件事，他想用传统的完好的摩梭四合院搞一个博物馆。“每个摩梭人在板屋里边生，在板屋里边死，咱们的前史、品德、忌讳、礼仪、生死观，咱们怎么日子，都让客人看到。”
多吉把主意告知一同长大的同伴尔青，得到他的支撑。1997年的大年初五，两个年青人说干就干。“咱们没金钱，没有权利，没有后台，只要一颗英勇的、年青的心。”
作为民办博物馆，最大的困难是没钱。地皮，是将他们自家的土地与村里人交流、送礼又求人得来的。他们在深山中寻找传统的抛弃四合院，把木头拆掉拉回村里，在乡民的协助下恢复房子建筑结构：门楼、母屋、佛堂、草楼。为了收集文物、补葺场馆，多吉的家庭赞助了2万元，再加上尔青的一些积储，但很快都用完了。2000年，他们申请了数十万元借款，策展方面得到贵人相助，博物馆才正式开馆。
村里做民宿、餐饮的，都发了。相比之下，多吉和尔青过得落魄。他们卖过野生菌、银鱼，挣的钱都投到博物馆，依然债台高筑。博物馆不挣钱、运营不下去时，曾关停三年。他们只能到丽江做点生意，有了钱又重新来开馆。
最困难时，多吉考虑过抛弃这块地，有人曾开出年租金近60万元。最终关头，他仍是无法卖掉年青时的抱负。“若干年今后我死了，在天空仰望着大地时，我做的博物馆和文明事业还在摩梭子孙后代中传承，这时我会热血沸腾。”
近年来，博物馆的运营有所好转。门票仍是20元，新鲜血液的参加拓宽了更多收入途径。上海小伙欧冠葳担任副馆长，引入了文创、艺术展、“一日摩梭”旅行体会项目，不到两年就帮博物馆还清了100万元债款。
多吉表明，“曾经咱们仅仅兢兢业业、故步自封地运营，在宣扬方面是短板。2024年，咱们增加了4个长时间的年青义工，他们在社会化媒体上做得很棒。渠道官方也重视到咱们，约请咱们去丽江做共享。”
到博物馆打工的外地人，期望在摩梭文明中找到外面缺失的东西。24岁的票务义工朝朝，曩昔一年一向在换作业，地铁安检、酒店前台、导购，一向不确定自己想要什么。她把这儿当成充电的空间站。
从前新年，爸爸妈妈总是催婚、催安稳，朝朝与他们不欢而散。本年，她和职工们与多吉的摩梭大家庭一同吃年夜饭，看摩梭人的成人礼。在朝朝眼中，摩梭的老一辈不会对后辈施加压力，“咱们的几个馆长，作业上更喜爱卷自己，不卷职工。”
牛哥是云南保山的汉人，一边做讲解员，一边画文创书签，月薪3000元，包吃包住，并不能彻底掩盖日子，但仍是要用爱发电。牛哥早年在丽江做拍摄，盈利期一天能赚几千元。后来职业太卷，同伴的变节让他心疼，他才远离了拍摄业。
牛哥曾在摩梭社区中采风，被他们之间的“爱”所感动。“摩梭人没有明争暗斗，礼让、谦恭、邻里友善仁慈。在我老家，所有人都出口成脏。人体器官，还有咱们巨大的母亲，怎么能作为脏话挂在嘴边呢？最奇特的是，摩梭人不说脏话，在这儿久了，我也改掉了。”
在文创店的东巴文（纳西族象形文字。摩梭人是纳西族的一支，将东巴文用作宗教经文）书签中，牛哥最喜爱写着“上善若水”的纸片。东巴文的“上”有三部分，最下面的是大地的符号，人站在大地上，人的头顶还有天空。牛哥以为，天空构成向上的一种边界，“在六合之间，莫违反天道，遵从自然规律是最大的善。不是寻求越多越好，平平淡淡做好手头的事，就少一些苦楚。”
